论鲁迅式虚伪乃中国人之普遍心理
鲁迅固然是二十世纪中国之伟大文豪，而且是唯一够格称文豪的作家，其余如巴金茅盾，则只能称半个文豪。因而，严格说来，二十世纪的中国总共只有两个文豪而已。所谓真正的文豪百年一出，此言的确不假。
据闻，鲁迅临终遗言是：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”前面几条都很站得住脚，唯有最后一条实在有些勉强。话虽说得不错，确是名言至理；但鲁迅自己不正是那种主张宽容，对事对人又极为狭隘的人么？
倘使鲁迅的这种狭隘是体现在对于陌生人而言如此，倒也是情有可原。朱安何许人也？鲁迅的原配。但鲁迅对于朱安的态度，很可以证明鲁迅的虚伪、自私与做作。
当初鲁迅与朱安结婚之时，鲁迅虽然当新郎，穿靴，穿袍，戴红缨帽子，一切都照办。但那时他心中已打好主意：“结婚前一切我听你做主，结婚后一切我自己做主，那时你们可得听我的。”很明显，鲁迅将朱安仅仅视为一件礼物，作为接受者，只要接受了礼物，那么就随便他怎么安置这件礼物了。
朱安年轻时的相貌如何，今人不得而知。周作人则说“新人极为矮小，颇有发育不全的样子”。从照片来看，朱安的身材确实偏于矮小，但鲁迅不喜欢她，肯定还有更深刻的原因。这婚事是母亲安排的，他只能默默承受。结婚后他很少向外人诉说自己的婚姻生活，仅对好友许寿裳说过这么一句沉痛的话：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”
鲁迅的这句表白很著名，曾被许多人引用，以证明他对朱安确实毫无感情，只有供养的义务。
鲁迅的这种态度，表面上看是以他新文化主将的身份，断不能与旧社会旧制度妥协所造成。但真正说来，却是人格的一种缺陷。
倘若，鲁迅只是嫌弃朱安的丑陋，性质还要好些。但并非如此。因为据传下来的照片看，许广平还要丑些。鲁迅的嫌弃，主要是因为思想上的冷拒。但素来以思想杀人者，比之用刀子杀人更为惨痛。用刀子杀人，痛一时也就罢了。用思想杀人，却痛人一生。鲁迅自己做了什么思想界的权威，殊不知害人不浅。
孟子说过：爱人者，人恒爱之。
引儒家之言，别人大约以为笔者是儒士了。鲁迅贵为反儒的勇士，绝对嗤之以鼻。且不论说这句话的人是这圣那圣的，单就这句话本身而言，绝对是真知灼见。因为这句话，连小孩子们也会说：“你跟我好，我跟你好。”这其实是一个意思，而且比孟子说得还要好。鲁迅是多大个人了，岂会不明白这个道理？
他的确是不明白的；他不仅是不明白，而且还放不下那张脸去弄明白。这便是鲁迅式的虚伪。而这虚伪的背后，便是人性的冷漠与自私。既然如此，就大胆的承认自己的自私吧。但鲁迅不肯这么做，他还要大唱高调，说什么“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”鲁迅所做的，又岂止是损人牙眼呢？他是在戳人家的心。这种手段比损人牙眼厉害多了。而且他还死不悔改，戳心戳了一辈子，死前还要以导师的身份教训青年们：“戳着别人的心眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”
从此再不要和鲁迅接近好了。他的那些文章，也都是些美味的毒药。
还有一些相类似的人物，比如郭沫若、孙中山之类的，这两个人相对要好些，因为他们是公然的虚伪。不似鲁迅会什么隐身术。鲁迅实在是高明得很。像毛泽东这么高明的人都不免要尊敬他，正所谓英雄惜英雄也。
伟人尚且如此，凡人自不必说。这样的虚伪，简直就是国人的通病。譬如美国攻击中国缺乏人权，说得很有道理。自然，美国也是缺乏人权的，也不比中国好多少。但国人就是犟脾气，明明负了伤，咬着牙说自己不疼，明明得了病说自己死不了。
硬汉作风固然是好，却不知还能硬多久。也不知是否还有人像鲁迅那样人都快要死了，还要大言不惭的说：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”